РПЦ и вопросы религии III том

[Тарпин]

Основы вудуизма

 

 

Картина, изображающая ритуальный танец со змеей, которым должен заканчиваться любой настоящий обряд посвященных в религию вуду, очевидно, нарисована современным популяризатором этой не самой значимой религии мира. Шедевр, годный для любой прихожей, я считаю.

 

Религия вуду имеет три ветви. Самая массовая – в Западной Африке, в странах типа Сенегала, Бенина, Гамбии. Самая ортодоксальная прописалась на Гаити. Самая коммерциализованная обосновалась в Новом Орлеане. С 1930х годов, когда туризм стал едва ли не основной доходной статьей бюджета Нового Орлеана, весь пафос вуду ушел в магазины, торгующие куклами и масками. В сочетании со множеством фильмов и клипов, эксплуатирующих тему кукол вуду, в которые втыкаются иголки, чтобы причинить вред врагу (как, например, в замечательном фильме “Иствикские ведьмы”), большинство людей на планете воспринимают вуду в качестве мистического анекдота. Однако еще в середине XIX века влияние вуду в Луизиане было настолько распространено, что католическая церковь рассматривала эту религию как серьезного соперника. 

 

Зарегистрировать любую религию в США довольно просто. Вудуизм тоже зарегистрирован официально. Есть “храм”, функционирующий на крошечной кухне и во дворике жилого дома. Я сходил туда, послушал проповедь современной “королевы вуду”, но долго выдержать этот бред не смог и удрал после первых пяти минут. Проповедь пришли слушать всего две пары. После того, как мы ушли, вторая пара осталась. Не знаю, насколько их хватило. Современная королева вуду (она называет себя “жрица Мириам”) стара и облезла, и живет очень небогато. Не понимаю, как она пляшет со змеей. Явно это зрелище не столь зажигательное, как изображено на картине.

 

 

Вот фотография “королевы” Мириам с ее вебсайта. На самом деле эта фотография ей очень льстит. В реале все гораздо страшнее. Надо было бы сфотографировать ее на проповеди. Вообще, когда я пишу эти строчки, все время досадую: и того не снял, и этого. А знаете почему? Нефотогенично. 

 

 

Например, “храм вуду” – это неказистый домик с флагами под стрехой (кто не понял – картинка с Гугла). В нем жрица Мириам живет и содержит свой офис и магазинчик. Разводы на стенах и заколоченные окна в соседнем доме – это последствия “Катрины”. Восемь лет прошло, но полностью Новый Орлеан еще не восстановлен. Мы в первый день были тут с экскурсией, и гид махала нам рукой, что вот, мол, на той стороне улицы находится священное место. Я никак не мог понять, где это. Навел фотоаппарат на дом поприличнее и нажал на кнопку. 

 

 

Ерунда получилась. Храма вуду как раз на моем снимке и нет. Только краешек соседнего нежилого дома попал справа в кадр.

 

Расцвет вудуизма в Новом Орлеане пришелся на годы царствования “королевы вуду” по имени Мари Лаво. “Королева вуду” – должность одновременно самоназначенная и общественно признанная. Иными словами, кто угодно может назвать себя “королевой”, но вот как потом рекрутировать подданных? Для этого надо хоть что-то уметь. Процитирую русский источник:

 

Мария Лаво считается одной из основательниц луизианского вуду, которая благодаря своим контактам с элитой города обеспечила себе множество нужных знакомств и покровителей в лице богатых и влиятельных людей. Местное христианское духовенство ненавидело её и несколько раз пыталось предать суду, однако связи в верхах общества спасали её. Видя своей основной задачей изменить бытовавшие среди белого населения представления о вуду как о "культе Сатаны", Мария ввела в вуду культ некоторых христианских символов, таких как распятие и статуи святых, чтобы постараться убедить недоброжелателей, что вуду имеет отношение к христианству. Благодаря своему таланту убеждения она в той или иной степени расположила к религии вуду многих богатых креолов Нового Орлеана, которые часто присутствовали на совершаемых ей обрядах. Тем не менее, надёжных источников, которые освещали бы отдельные подробности её жизни, нет, зато существует большое количество легенд. В них сообщается, в частности, что Лаво обладала магическими способностями к гаданию и исцелению болезней, имела целую сеть осведомителей, чтобы быть в курсе городских событий, и даже содержала публичный дом.

Умерла 15 июня 1881 года в возрасте приблизительно 87 лет и похоронена на кладбище Сент-Луис. Её дочь Мария Лаво-младшая (умерла примерно в 1895 году) также практиковала вуду и после смерти матери стала фактически её преемницей; в связи с этим порой трудно установить, о какой именно Марии Лаво идёт речь в конкретной легенде.

 

Таким образом, луизианское вуду – синкретическая форма, сочетающая негритянские верования в духов и магию с католическими святыми и алтарями. Весьма любопытная солянка. Вот мы ее сейчас и поисследуем.

 

 

Существо с головой крокодила и туловищем человека – страшный оборотень по имени Ру-Га-Ру. Рядом с ним Папа Док, Барон Суббота. 

 

Ругару – местный житель. Он обитает в топях мрачных луизианских болот, рядом с которыми Гримпенская трясина – небольшой симпатичный лужок. Я катался на катамаране по этим болотам. Безрадостные места. И, действительно, много крокодилов. Ругару – это помесь европейского верфольфа с африканским вампиром. Иногда думают, что Ругару – сказочный персонаж во плоти, иногда, что он зомби, а иногда, что он один из духов вуду. Вся религия вуду построена на существовании духов, через которых осуществляется связь со вселенной. Духи аналогичны святым в христианстве, но, в отличие от святых, у них нет живых прообразов, и им нет смысла молиться: духи лишь посредники по передаче молитв выше. Каждый жрец вуду имеет связь со вселенной через своего близкого духа. На гаитянском наречии эти духи называются “лоа”. Все духи разделены в семьи. Всего таких семей пять, и в каждой по 10-15 духов. Всего Википедия перечисляет 80 духов вуду. Значительная часть этих существ весьма инфернальна.

 

 

Барон Суббота, стоящий в фешенебельной шляпе-котелке рядом с Ругару, возглавляет семью самых агрессивных лоа. Это духи смерти и преступлений. Барон Суббота – покровитель кладбищ. Он отвечает за то, чтобы тело покойника разложилось до конца с тем, чтобы покойник не превратился в зомби. Если этого духа хорошо попросить, задобрить, и у него будет настроение, он может вылечить любую болезнь, но вообще-то он этим не занимается на постоянной основе. Его основное занятие – провожать души умерших в подземный мир. Он много курит, страшно ругается и пьет самый крепкий ром. Барон Суббота обычно одет с иголочки. Кроме котелка, в набор одежды Барона Субботы входят сюртук и блестящие черные туфли. На моей фотографии он несколько небрежен в одежде, и это ненормально.

 

У Барона Субботы есть жена, ее зовут Мамаша Бригитт. Она также любит выпивать и сквернословить. А еще она повсюду таскает с собой черного петуха. У нее есть католический двойник – это ирландская святая Бриджит, которая исходно была покровительница огня в кельтской мифологии. У многих духов луизианского вуду есть симметричные аналоги в католицизме. 

 

 

Так, например, Папа Ла Бас или Легба – дух-привратник, основное существо в мифологии вуду. Все общения с духами начинаются и заканчиваются общением с Легбой. Этот дух решает, разрешать ли молитве дальнейшее прохождение по инстанции, или нет. Допустим, пациент болен чем-то ужасным. Жрец вуду должен попросить Папу Дока послать клиенту исцеление. Совершенно нет никакой гарантии, что Папа Док захочет это сделать. Скорее всего, не захочет. Но для того, чтобы он хотя бы выслушал проблему, Папа Ла Бас должен согласиться с тем, что такая проблема существует. Его и надо просить об аудиенции у Папы Дока, а потом его надо благодарить за то, что он такую аудиенцию разрешил. Для облегчения коммуникации Легба говорит на всех существующих языках мира.

 

Душа, отправляющаяся в свое последнее путешествие, тоже встречает Легбу первым. Это дух-привратник, дух дорог и перекрестков. Не случайно в культовом фильме “Перекрестки” (“Crossroads”, там, где знаменитая гитарная дуэль в конце), дьявола зовут Легба. Его ближайший аналог – Св. Петр.

 

 

На этом снимке изображены вариации на тему Великого Зомби. Это чисто новоорлеанский дух, и его ввела в обиход сама Мария Лаво. По ее версии, этот дух существует в змеином теле. У Лаво была ручная змея (может, и не одна), которой она пользовалась на всех ритуалах. Здесь мы снова возвращаемся к заглавной картинке танца со змеей. Дух змеи имеет прежде всего практический смысл. Змея – это советчик при разработке и произнесении заклинаний, изготовлении кукол и снадобий, предсказании будущего. Поскольку Мария Лаво активно скрещивала вуду с католицизмом, змея не случайно сползает на этом снимке по кресту. Также эта змея советует, какие предметы положить в специальную холщевую сумку, именуемую гри-гри. С этой сумкой полагается ходить на обряды, да и просто по своим делам. Неверно думать, что в сумке гри-гри лежат только загадочные предметы черной магии. Любая вещь в умелых руках превращается в мощный амулет. Какой-нибудь камень или кусок тряпки вполне может составить компанию кукле вуду или корню мандрагоры. Главное, чтобы сумка была правильной, а змея плохого не нашепчет.

 

 

Как и любая религия, вудуизм не обходится без алтаря. В новоорлеанском варианте в состав алтаря входит распятие. Это рабочий алтарь, на нем иногда проводятся церемонии. Назначение некоторых вещей из обихода священника вуду мне известно. Например, барабанами вызывают духов. Стакан с водой на полке не должен никогда пересыхать: духи любят пить, да и вообще эта вода священна и заряжена чем-то хорошим. Молитва начинается с того, что водой из стакана окропляют прихожан. Потом они предлагают еду и питье для духов, начиная, естественно, с Легбы. После того, как духи пришли и выполнили все, о чем их попросили, остатки яств можно съесть и выпить. Очень удобно для прихожан. Змеи, даже в высушенном виде, в составе этого алтаря нет. Наверно, ее надо приносить каждый раз с собой. В зависимости от насущных потребностей состав вызываемых духов меняется. Их конкретные фигурки ставятся на алтарь.

http://andanton.livejournal.com/80259.html

 

Эвона оно как

Изменено 27 июня, 2016 пользователем Тарпин

[agnez]

[Maxim Suvorov]

РПЦ назвала запрет бить детей в семье нарушением священного писания

 

https://meduza.io/news/2016/07/04/rpts-nazvala-zapret-bit-detey-v-semie-narusheniem-svyaschennogo-pisaniya

[Тарпин]

Православное воспитание:

 

 

 

Достойный пример духовности и скреп 

Изменено 5 июля, 2016 пользователем Тарпин

[Тарпин]

 

“Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми.”

[Тарпин]

А. Невзоров

― Кстати говоря, сейчас еще у нас ведь грядет суд над Есипенко, это девочка, которая принимала участие в разгроме Манежа. На основании своих…

 

В. Дымарский

― Православная активистка.

 

А. Невзоров

― Да. Которая громила Манеж, ее конечно безумно жалко. Потому что девка хорошая и неглупая.

Конечно, абсолютно зомбированная и обдолбанная как Козлевич когда-то…

 

А. Нарышкин

― А это не признак глупости?

 

А. Невзоров

― Это признак молодости, неопытности и невежества. Но я бы очень надеялся, что с этой девочкой будет все в порядке. И суд примет во внимание ее молодость, ее материнство и не повторится та же ошибка, которая была сделана с девочками «Pussy». И что Есипенко после суда выйдет на улицу и будет…

 

А. Соломин

― Мне кажется, что это тяжелое оскорбление для нее. Поставить ее в один ряд с «Pussy Riot».

 

А. Невзоров

― А примерно то же самое было действие. Здесь некий храм культуры и искусства совершенно секулярного и отделенного от церкви, куда на самом деле не должен был бы ходить верующий человек. Опасаясь, что его чувства могут быть оскорблены и те девочки тоже пошли, в общем, не по делу, потому что я не понимаю, чего нормальному человеку делать в церкви.

 

А. Нарышкин

― Но разве система не должна показать, что нет двойных стандартов. Людмила Есипенко, она пришла в храм искусства и там нагадила.

 

А. Невзоров

― Возможно. Но я, честно говоря, хотел бы, чтобы у этой девочки все было хорошо и чтобы ее не осудили.

 

А. Нарышкин

― Чтобы она в следующий раз пришла в Эрмитаж или на какую-нибудь…

 

 

А. Невзоров

― Друзья, мы не христиане, мы не можем, не имеем права быть такими же злобными, как они. Оставим злобу им. Это дело верующих – злоба. А мы должны понимать, прощать и принимать и делать скидку и на молодость, и на невежество, и на глупость.

 

А. Нарышкин

― Давайте тогда вообще не будет суда. Потому что суд это всегда…

 

А. Невзоров

― Ой, какие вы кровожадные

[ПТУР Фагот]

@Тарпин, внимательнейшим образом изучаю творчество тебя, гуся

[Peterson]

[Fergus]

[Тарпин]

Тарпин, внимательнейшим образом изучаю творчество тебя

 

Благодарю

 

Но стоит ли довольствоваться моими скромными потугами, когда есть Александр Глебович и его Уроки Атеизма?

 

Я лишь пыль под копытами его коня, в лучшем случае, ржавчина на подковах его!

Изменено 18 июля, 2016 пользователем Тарпин

[Sohei]

Румыния, вроде.

 

[13th]

[Тарпин]

Духовности от семинариста Шнурова:

 

 

[Тарпин]

Свежее от Глебыча:

Ну, опять-таки, здесь, поймите, ребята, вот этот чертов рок, вот когда я слышу в очередной раз про какого-нибудь Ивана Грозного и про необходимость установки ему памятника, мне, конечно же, смешно. Но я вам честно скажу, мне совершенно глубочайшим образом наплевать на то, сколько он убил людей. Мне абсолютно безразличны его жены, которых он топил в каких-то прудах, и его дети, которых он где-то убивал. В конце концов, бывает всякое, да?

Но давайте прикинем, вот на год смерти Грозного что представляла собой Россия, и что представлял собой мир. Вот мир уже был обладателем по меньшей мере тысячи томов по металловедению, механике, биологии, астрономии, по геологии, по палеонтологии. Уже появились Бернар Палисси, уже Фоллопий, уже Везалиус полностью картировал мозг. Уже Сильвиус выделил второй и четвертый черепные нервы. Уже вот, скажем так, то, что я хорошо знаю, я имею в виду морфологию мозга – морфология мозга на день смерти, на год смерти Грозного в Европе была представлена с невероятной широтой и полнотой. Не забывайте, что уже открыты в Европе и малый, и большой круг кровообращения, что сделаны первые попытки подводной лодки и туалета со смывом. А у нас вот – заскорузлые осклизлые от крови колы и господи помилуй…

 

http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1829404-echo/

 

[Тарпин]

Священник Грозовский возвращается к пастве:

 

 

 

Священник Глеб Грозовский, подозреваемый в педофилии, экстрадирован из Израиля в Россию. Об этом объявило управление тюрем Израиля.

По данным источника «Интерфакса», Грозовский будет доставлен в Москву рейсовым самолетом вечером 7 сентября.

«Могу подтвердить, что Грозовский передан представителям российских властей», — сказал собеседник агентства.

→ РИА НОВОСТИ

Российские правоохранительные органы подозревают Глеба Грозовского в двух эпизодах сексуального насилия над детьми, совершенных в детских лагерях в 2011 и 2013 годах.

В ноябре 2013 года Грозовский был заочно арестован российским судом и объявлен в международный розыск. В конце сентября 2014 года священник был задержан в Израиле. 

Адвокаты священника последовательно пытались обжаловать его экстрадицию в Россию во всех судебных инстанциях. В феврале 2016 года Верховный суд Израиля окончательно постановил выдать Грозовского российским правоохранительным органам.

 

[Тарпин]

[Fergus]

Вот боженька мочит п##оров:

 

 

 

[Maxim Suvorov]

[Тарпин]

Фото: L!FE/сайт "Томская митрополия Восточное благочиние"

 

Как стало известно Лайфу, настоятеля деревенского храма в Асинском районе Томской области — 33-летнего иерея — подозревают в том, что на протяжении трёх лет он состоял в отношениях с 15-летней Еленой У.

В настоящий момент против настоятеля деревенского храма возбуждено дело по статье "Половое сношение с лицом, не достигшим 16-летнего возраста".  

 

По версии следствия, всё началось около трёх лет назад. По информации источника в правоохранительных органах, от действий священника пострадала девочка из местной семьи. 

 

— Девочка начала ходить в храм с 10 лет. Пела в храме, помогала. Через некоторое время священник начал на неё внимание обращать, обнимать, целовать. Она сначала не реагировала. Потом он начал принуждать, — рассказал источник. —  В итоге, когда девочке исполнилось 12 лет, у них начались отношения. 

 

По словам источника, из страха и стеснения девочка никому не рассказывала о происходящем. В результате поделиться она решилась только со старшей сестрой Настей, которая и рассказала матери о происходящем. 

 

По словам источника, Лена за годы отношений успела влюбиться в священника и даже пыталась сбежать из дома, чтобы быть вместе с иереем Петром (имя изменено). 

 

В настоящее время иерей находится под подпиской о невыезде, он продолжает занимать пост настоятеля.

 

https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/903745/na_sviashchiennika_pod_tomskom_vozbudili_dielo_za_triokhlietnii_roman_so_shkolnitsiei

Изменено 17 сентября, 2016 пользователем Тарпин

[Maxim Suvorov]

[Тарпин]

 

 

 

Это же обычное дело.

 

Вот если бы ловцу этих, как их там, было 13 лет, а патриарх начал его принуждать, то это было бы да

[Takeda]

@Тарпин,@Maxim Suvorov,

 

Вы что не поняли?

Вы должны любить церковь, как американские либералы. Ибо приверженность традициям и единогласная поддержка - залог благосостояния и величия нации!

[13th]

насколько я знаю, его там не за покемонов посадили в церкви. Мусульманин, реально, отжег там.

[Takeda]

@13th,

 

насколько я помню пресс релиз ск - шьют за видео о ловле покемонов, а не за какой ни за журнал, как о том бредили некоторые патриотические блогеры

[13th]

13th,

 

насколько я помню пресс релиз ск - шьют за видео о ловле покемонов, а не за какой ни за журнал, как о том бредили некоторые патриотические блогеры

С этим спорить не буду, т.к. мне не особо интересен данный вопрос, но то, что мусульманин обсирает церковь по поводу ловли покемонов, это уже по-другому звучит, не та ли?