Колониализм и неоколониализм

[Тарпин]

 

 

Содомия или сифилис? Интересная дилемма...

 

Рад что алкоголизм даже не обсуждается ))

[Konst]

Отличное название для целой серии - "Между содомией и сифилисом. Всемирная история замкнутых мужских сообществ" и отдельные тома с подзаголовками "Британский флот Нового Времени", "Монашество сквозь века", "Организация походной жизни. От гоплитов до ландскнехтов", "Военно-исторические форумы и их чатики" и т.п.

[Тарпин]

 

 

Отличное название для целой серии - "Между содомией и сифилисом.

 

"Между Венерой и Содомом" )))

[Аорс]

Австралия:

Европейское сообщество, которое держалось за край континента, словно бюрократ за свое кресло, само было счастливо выжить в первые несколько лет. Можно считать, что этим людям повезло. Они существовали «в нескольких сотнях лачуг, построенных из прутьев и грязи».
Поселение очень медленно становилось самодостаточным в еде, несмотря на культивацию более плодородной земли в нескольких милях от побережья, в Парраматте. И однажды не пришли поставки из Англии. Нормы урезали, и еды осталось мало. Имелись соленая говядина и свинина, которая при приготовлении сжималась до крошечных кусочков. Также был рис, каждое зернышко которого становилось «движущей силой для людей, поселившихся на этой земле». К 1790 г., как отмечал Тренч, голод приближался гигантскими шагами.
Мужчины продавали свою арестантскую одежду, синие куртки из грубого домотканого сукна и черные штаны, чтобы купить хлеба. Они работали голыми, как аборигены. Женщины платили сексом за питание.
Некоторые осужденные умерли от голода. Приход второй флотилии в июне едва ли улучшил положение дел. После путешествия, в сравнении с которым переход рабовладельческих судов через Атлантику казался милосердным, он высадил «груз» — осужденных, находившихся в ужасающем состоянии. В отличие от рабов, эти заключенные ничего не стоили при высадке. Поэтому владельцы и капитаны кораблей, которые их перевозили, не имели интереса «к сохранности груза». Наоборот, они рассчитали — мертвые прибыльнее живых. Выделенные на их долю припасы можно сберечь и продать по прибытии, как продемонстрировал капитан «Нептуна». Он перевозил пятьсот осужденных, закованных в жесткие рабские кандалы, которые превращали в пытку любое движение. Капитан кормил их так скудно, что 170 человек умерли во время путешествия. Выжившие украли помои, предназначавшиеся для свиней, вынимали жевательный табак из ртов мертвых людей, которые лежали на палубе. Они скрывали то, что прикованы к трупам (пока это не выдавала вонь), чтобы получать дополнительный паек.
Некоторые из тех, кто пережил путешествие, умерли, когда их переправили на берег с плавучего «дьявольского острова». Остальные представляли собой живые скелеты, покрытые собственными испражнениями. На их головах, телах, одежде и в одеялах было полно грязи и вшей. Многие едва держались на ногах, и лишь единицы могли работать, чтобы оплатить свое существование.
Губернатор Филипп обвинил командующих второй флотилией в убийстве доверенных им людей. Губернатор опасался, что прибавление таких «беспомощных развалин», которые выжили, окажется невыносимым грузом для колонии.

 

Тут можно вспомнить байки Солженицына об условиях жизни сталинских ссыльнопоселенцев в Сибири

"Между Венерой и Содомом" )))

 

Губернатор Австралии предлагал отдавать содомитов на съедение аборигенам.   

[Тарпин]

 

 

Губернатор Австралии предлагал отдавать содомитов на съедение аборигенам

 

Остроумно! ))

[Аорс]

Ещё об "Архипелаге ГУЛАГ".

К 1801 г. ирландцы составляли четверть осужденных, проживавших в Австралии. Их презирали, как бунтовщиков и лентяев, поэтому к таким каторжникам относились особенно сурово. Джозеф Холт, лидер восстания «Объединенных ирландцев» в Уиклоу в 1798 г., сравнивал гонителей его соотечественников с «тиграми в человеческом обличье, которые пытали и убивали людей, находившихся в их власти, руководствуясь только собственными капризами на этот момент». Как и других, осужденных за дополнительные преступления, или считавшихся очень буйными и подчиняющимися только смертельному страху, Холта отправили в одну из новых колоний. Эти поселения каторжников распространялись по южным морям, словно раковые клетки.
Остров Норфолк, расположенный в тысяче миль к востоку от Сиднея, когда-то называли овощным раем. Холт говорил о нем, как о «месте жительства дьяволов в человеческом обличье, отбросов Ботани-Бей, вдвойне проклятом острове».
Когда Холта доставили туда, комендантом служил майор Джозеф Фово, которого лидер ирландцев назвал жестоким и страшными человеком, «гораздо худшим, чем отпрыск патагонцев, которые едят человеческую плоть и пьют кровь». Садистскую радость Фово доставляло сдирание кожи с живых людей. Он находил любой повод (а то и вообще никакого), чтобы назначить двести ударов кошкой (плетью-девятихвосткой). По словам одного палача, пятьдесят ударов делали спину наказуемого напоминающей бычью печень, а после двухсот ударов его лопатки выделялись, «как два отполированных рога цвета слоновой кости».
Фово наслаждался и наказанием плетью женщин. Но он сокращал в два раза количество ударов (до двадцати пяти), если те соглашались на наказание в обнаженном виде. Женщин, пребывавших в заключении, проклинали за то, что они являются инструментами развращенности и морального разложения. Естественно, они оказались в круге первом тихоокеанского ада. Их покупали и продавали за ром, передавали из рук в руки, а с разрешения коменданта заставляли танцевать голыми в солдатских казармах.
Они были рабынями рабов…

 

[Maxim Suvorov]

Сравнивать нравы и обычаи с разницей в 3 сотни лет - это пять.

[Тарпин]

Фово наслаждался и наказанием плетью женщин. Но он сокращал в два раза количество ударов (до двадцати пяти), если те соглашались на наказание в обнаженном виде. Женщин, пребывавших в заключении, проклинали за то, что они являются инструментами развращенности и морального разложения. Естественно, они оказались в круге первом тихоокеанского ада. Их покупали и продавали за ром, передавали из рук в руки, а с разрешения коменданта заставляли танцевать голыми в солдатских казармах.

 

Профилактика содомии.

 

Когда Холта доставили туда, комендантом служил майор Джозеф Фово, которого лидер ирландцев назвал жестоким и страшными человеком, «гораздо худшим, чем отпрыск патагонцев, которые едят человеческую плоть и пьют кровь». Садистскую радость Фово доставляло сдирание кожи с живых людей. Он находил любой повод (а то и вообще никакого), чтобы назначить двести ударов кошкой (плетью-девятихвосткой). По словам одного палача, пятьдесят ударов делали спину наказуемого напоминающей бычью печень, а после двухсот ударов его лопатки выделялись, «как два отполированных рога цвета слоновой кости».

 

Вы не смотрели "Чужестранку"? Очень рекомендую.

 

Сравнивать нравы и обычаи с разницей в 3 сотни лет

 

*голосом Александра Глебовича*

Многие вещи неизменны, имея своей основой природу приматов )))

Изменено 10 декабря, 2017 пользователем Тарпин

[Аорс]

Сравнивать нравы и обычаи с разницей в 3 сотни лет - это пять.

Так если Россия всегда отставала от Англии на эти три столетия.

 

 

 

Профилактика содомии.

 

 

 

Тут ещё такое дело, что поначалу мужчин в австралийских колониях было в несколько раз больше, чем женщин, поскольку заселялась она ссыльными арестантами, а мужчин нарушают закон в несколько раз чаще женщин, такова уж наша природа приматов, да. Следовательно, на женщин был повышенный спрос, даже ажиотаж. Ну и содомия из-за этого же возникала. Однако дамы там тоже были тёртые - в основном, бывшие проститутки, так что им было не привыкать к подобному обращению.

[Тарпин]

 

 

Однако дамы там тоже были тёртые - в основном, бывшие проститутки, так что им было не привыкать к подобному обращению.

 

Дададада, именно так надо поступать с грешницами:

 

Фово наслаждался и наказанием плетью женщин. Но он сокращал в два раза количество ударов (до двадцати пяти), если те соглашались на наказание в обнаженном виде.

 

)

[Аорс]

Чтоб с грешницей так поступали, это ещё надо было заслужить своей расой. С чёрными грешницами обходились куда хуже, разумеется, с благословения пасторов:

 

Более того, в период администрации Артура было подавлено последнее серьезное сопротивление тасманских аборигенов. К тому времени жертвы растущих расовых предрассудков против «подлых и низких дикарей» уничтожались, как паразиты. Иногда на них охотились, считая это спортом, трупы использовали для кормления собак. «У одного европейца была банка с ушами чернокожих, которых он уничтожил. У другого жила жена убитого чернокожего, которая носила на веревке на шее голову мужа, убитого во время защиты собственных пастбищ».
Все эти зверства против семи тысяч коренных жителей запротоколировал один чиновник из Хобарта. Он сделал вывод: «Вероятно, хорошо, что они по приказу Великого Распорядителя Событиями уступили место белому человеку на Тасмании. Ведь было совершенно понятно, что они никогда не ассимилируются» [434] . Очень редко вина человека так самодовольно приписывается воле Бога.

 

 

Это уже в стиле даже не Сталина, а скорее Гитлера.

[Аорс]

В подтверждение моих слов о том, что одной из предпосылок распада Британской империи было либеральное мировоззрение её элиты:

 

На протяжении британской колониальной истории, даже когда энтузиазм и стремление к расширению за морями находились на гребне волны, всегда имелось сильное встречное течение, которое угрожало разъесть ткань империи. В 1830-е гг., вместо того, чтобы держаться за колонии любой ценой, политическая элита в Вестминстере приходила к выводу, что они вполне могут покинуть гнездо. Предпочтительно, чтобы это произошло на более дружелюбных условиях, чем у южноамериканских птенцов Испании и Португалии. Как в дальнейшем министр по делам колоний лорд Грей написал генерал-губернатору Канады, «в Палате общин и, с сожалением вынужден сказать, в высших сферах начинает господствовать мнение (которое я считаю совершенно ошибочным), будто у нас нет интереса к сохранению наших колоний. А значит, нам не нужно ничем жертвовать ради этой цели».
Среди тех, кто разделял «ошибочное мнение», были и Пил, и Гладстон. Даже постоянный глава собственного департамента Грея сэр Джеймс Стивен считал отделение колоний и разумным, и неизбежным. Например, Канада будет «хорошей потерей, если мы расстанемся по-доброму и любезно»

 

.

[Аорс]

Евангелие Адама Смита приобрело новых приверженцев, когда его стали проповедовать харизматичные радикалы из Манчестера Ричард Кобден и Джон Брайт. Они возглавили крестовый поход среднего класса против пошлин на импорт зерна в голодные сороковые годы. И одержали победу, когда правительство «тори» сэра Роберта Пила отменило законы о пшенице в 1846 г. (в это время в Ирландии как раз случился катастрофический голод).

Отмена привела к эпохе дешевых продуктов питания для масс населения. Кобден приветствовал эту перемену, как самое важное событие со времен пришествия Христа. Принцип неограниченной свободы предпринимательства был никак не меньше, чем «Божья дипломатия».

Кобден считал, что реформы приведут к мировой реформе, принесут не только экономический прогресс и продвижение вперед, но и мир на Земле, и отношения доброй воли между людьми. Как и каждый отдельный человек, любая страна будет сотрудничать с другими через мировое разделение труда и гармонизировать конкурирующие интересы на открытом рынке. Свободная торговля станет действовать в мире нравственности, говорил этот экономист. «Она работает, как принцип гравитации во Вселенной — притягивая людей друг к другу и отталкивая в сторону антагонизм из-за расы, национальности и языка».

А колонии, висящие тяжелым грузом реликвии старого принудительного и коррумпированного порядка, сбегут от планетарного притяжения Британии. Они создадут собственные орбиты. Как считал Кобден и его последователи, владения пойдут путем Америки, которая в годы подъема забирала до четверти британского экспорта. Как сказал один свободный торговец, «мы получили в десять раз больше преимуществ от США после 1782 г., чем до того, причем без препятствий и помех». Канада же, в отличие от США, стоила метрополии 2,36 миллионов фунтов в 1833—34 гг. Она висела постоянным грузом на британской государственной казне.

 

[Akrit]

Для тех кто может быть не смотрел - фильм по теме.

 

Классика от режиссёра-коммуниста Понтекорво - "Кеймада"  с Марлоном Брандо в роли политического авантюриста Уокера. Фильм о политтехнологиях и освободительной борьбе.

 

[Клин]

Кажется из всех европейских колонизаторов наиболее гуманными были голландцы?