Обзывалки! Кому обзывалки!

[Тарпин]

 

 

Новый деспот? Либеральный узурпатор? Толератная сторона Мизулиной? 

 

Он еще и Глебыча с утра читает и делится заголовками

[Dino]

Он еще и Глебыча с утра читает и делится заголовками

А может, кого-то привлечь за дачу ложных показаний и бездоказательные утверждения? Может, это ещё большой вопрос, кто кого читает

Изменено 15 октября, 2016 пользователем Dino

[Svetlako]

Даю варианты обзывалок для Хорнета:

 

"Бей ворьё, спасай Россию!"

"РФ-Майдан"

 

или просто, скупо, по-горьковски

 

"Буревестник революции"

[Takeda]

"Буревестник революции"

Лучше буревестник демократии

или агент свободы

[Fergus]

Капитан Свобода, Либералмэн

[WiSt]

Просто, "Буревестник"

[Hornet]

Козьма Минин

[Konst]

@Hornet,

Козьма Минин

Кузьмич Ливин

[Svetlako]

 

 

Козьма Минин Пожарский

[Konst]

@Hornet, номадическая либеральность, декабрист-затейник.

[Тарпин]

 

 

А может, кого-то привлечь за дачу ложных показаний и бездоказательные утверждения? Может, это ещё большой вопрос, кто кого читает

 

А что скажете на это:

 

http://twow.ru/forum/index.php?/topic/7323-nastoiaschee-proshloe-buduschee-rossii/page-337&do=findComment&comment=1076647

 

 

Отправлено 25 Август 2014 - 09:30

заглянул тут на заголовки Тарпинского кумира 
http://www.snob.ru/s...28/author/20736

 

[Hornet]

Кузьма Робеспьерыч

[Takeda]

@Hornet, 

 

Куда ж деспотичнее-то?

 

Вот Кузтма Махатмович - это не деспотично

[Тарпин]

А как будет по латыни "богоборец"?

 

 

Свободомыслие – это духовная деятельность, исходящая из признания права разума на свободное, критическое рассмотрение религии, свободное исследование действительности.

 

Разновидности свободомыслия — богоборчество, скептицизм, антиклерикализм, индифферентизм, нигилизм, гуманизм, пантеизм, деизм, атеизм и т.д. Они занимают разное место в духовной жизни общества и играют неодинаковую роль в процессе его эволюции.

 

Богоборчество — самая ранняя и самая слабая форма критики религиозных представлений. Богоборец испытывает чувство протеста против Бога, создавшего мир, который представляется богоборцу жестоким, несправедливым. Богоборческие настроения вызываются осознанием социальной несправедливости, отчаянием, внезапным горем, неудовлетворенностью личной судьбой. Проявления богоборчества разнообразны: от робкого упрека в адрес Бога до яростного «хуления» его. Земные бедствия кажутся богоборцу несовместимыми с идеей высшего блага, Бог представляется существом несправедливым.

 

Накапливаясь в культурной традиции, богоборческие идеи оказывали сильное влияние на общественное сознание. Идеи богоборчества в последние столетия использовались деятелями культуры, не будучи сами богоборцами, они представляли фигуру богоборца в качестве символа свободы, борьбы против всякой тирании. Такая трактовка богоборчества противостояла официальной церковной линии осуждения его. Образы богоборцев в искусстве и литературе, как правило, служат возвышению гордой и сильной личности, отважившейся на поединок с Богом или богами. В этом отношении повезло мифу о Прометее: Гердер, Гете, Байрон, Лист, Скрябин и другие представляли Прометея как борца против тирании, претерпевшего мучения во имя благородной идеи. Но не всегда богоборческие идеи использовались как символы борьбы за свободу. «Ницшевский» богоборец Заратустра утверждает право личности на своеволие, презрение к общечеловеческой морали.

 

Скептицизм (греч. skeptikos—рассматривающий, исследующий) — сомнение в истинности религии или отдельных ее положений. Сомнение как методологический принцип познания — одно из орудий постижения истины. Скептицизм обнаруживается не только в философии, но может проявляться у поэта, художника, естествоиспытателя, ученого гуманитария, простого труженика. Он исподволь подтачивает авторитаризм и догматизм сознания, способствует возникновению более обоснованных форм критики религии.

 

Критика религии с позиций скептицизма обнаруживается уже в культуре древнего общества.

 

Антиклерикализм (лат. anti —против, clericalis —церковный) — идейное и социальное движение, направленное против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе. По своей направленности и результатам антиклерикализм неоднозначен, он может быть светским и религиозным. Светский характер антиклерикализма не гарантирует его прогрессивности; примером может служить борьба Бисмарка против католической церкви в Германии в ХIХ в. или же борьба против церкви и духовенства в нашей стране в 20 — 30-е годы. В Средние же века религиозный антиклерикализм сыграл положительную роль. Антиклерикальные крестьянские движения преследовали, прежде всего, экономические цели, хотя получали религиозное обоснование. Обличения социальной политики церкви расшатывали представления о незыблемости порядков, поддерживаемых духовенством, вели к сомнениям в верности церковного учения. Осуждение пороков служителей церкви — явление обычное для Средневековья и Нового времени. Светское обоснование антиклерикализм получает, начиная с эпохи Возрождения. В Новое время борьба с клерикализмом, как правило, связана с идеей веротерпимости, свободы совести. Ныне антиклерикализм играет заметную роль во всемирном движении свободомыслящих, выступающих против попыток религиозных организаций установить монополию на духовную жизнь — на образование, моральные предписания, трактовку социальных процессов и т.д.

 

Хмммм.

[Svetlako]

А как будет по латыни "богоборец"?

Дык, теомазохист. Тьфу, теомахист. В общем,theomachist

 

Не гонялся б ты, камрад, за латынью

Если б были все как вы, фарисеи

Чтоб осталось от Москвы, от Расеи

[Takeda]

@Svetlako,

 

Это круче, чем латынь. Это - греческий

[Svetlako]

 

 

Это круче, чем латынь. Это - греческий

 

Словарь был латынянский У меня греческого дома нет

[Takeda]

Тем не менее, theos и machē - это греческие слова

 

Латинские - это deus и pugna или bellum

 

Хотя... Деопуг - тоже звучит

Изменено 17 октября, 2016 пользователем Takeda

[Svetlako]

 

 

Тем не менее, theos и machē - это греческие слова

 

Заимствование. Сами италики с богами, видимо, воевать опасались. ДрГреки попробовали. И проиграли.

[Takeda]

Сами италики

Емнип, у них для богов было много-много слов. Отдельных - для подземных и небесных. Еще - всякие вторичные и прибожки.

Но вообще, да, что то не припомню у италик эпосов о борьбе с богами

[Svetlako]

@Takeda,

 

Богоборчество в любом виде признак разложения социума. С непредсказуемыми последствиями. Когда греки уже начали пинать своих кумиров, италики о таком со своими еще не помышляли.

[Takeda]

Когда греки уже начали пинать своих кумиров, италики о таком со своими еще не помышляли.

Италики просто были практичнее. Когда старые боги стали не актуальными - выбрали нового.

[Тарпин]

Богоборчество в любом виде признак разложения социума. С непредсказуемыми последствиями

 

Долой, долой монахов,

долой, долой попов!

Мы на небо залезем,

разгоним всех богов!

В облаках пророк Илья на коне катается. 

Интересно знать, друзья, чем там конь питается ?

 

Так мы надрывались, из кожи лезли, а люди выходили с обедни, крестились и плевались в нашу сторону. Слышал всё и батюшка, но молчал — чувствовал свою вину ! Мы знали, что и дома нам за всё попадёт, и попадало не раз, но как только вспоминал, что в Пасхальный пост поп ел мясо, то опять закипал, будто в меня дрожжи бросили.

А потом сразу ликбез, Королев, Гагарин И ракеты

 

Тьфу, теомахист. В общем,theomachist

 

С махизмом попутают, батенька.

 

Нелегкое это дело - обзывалка.

Изменено 18 октября, 2016 пользователем Тарпин

[Svetlako]

 

 

Нелегкое это дело - обзывалка.

 

Ничего сложного. Я и не заметил как мне ее прикрутили, потому что дядей Мишей стали называть как-то автоматически, минуя всякие обсуждения и официоз  

[Konst]

Я думаю все несколько проще. Во-первых, греческий - язык нового завета, во вторых поэзии и философии. Так что все теологии, теогонии, титаномахии и все прочее и бралось напрямую с греческого без заморачивания с переводом на латынь. Ну и если уже есть титано- и гигантомахии, то теомахию логично по образцу образовывать. Ну и да, какое там богоборчество у греков? Вон, у афинян статья за оскорбление богов была во времена Сократа и после. Да и "велика Артемида Эфесская!" Даже Эпикур не позволял себе сказать, что богов и вовсе не существует, но только, что после сотворения мира они удалились от всяких земных дел и вообще они всеблаги. И это главный "безбожник" своего времени. Представляете, если бы Докинз с Невзоровым начали писать статьи о том, что христианство принижает Бога, наделяя его человеческими недостатками?