Про хорошее в СССР

[Fergus]

 

 

Член-корреспондент АПН СССР Шалва Амонашвили ведет урок математики в начальном классе одной из городских школ. Тбилиси, 1987. Фред Гринберг/ РИА Новости

 

Майн гот! Что это? Грузинский язык на уроке математики?

[Vogulus]

7+4-5=5? 6+6-4=7?

Я проверил на калькуляторе, неверно. Грузинская арифметика, однако

Если серьёзно, без звука непонятно о чём он там

[Takeda]

7+4-5=5? 6+6-4=7?

 

Судя по жестам и позе "профессора" - на самом деле это урок прикладной семантики и основ магии. Профессор и Член явно демонстирует заклинание изменения сущности на примере математических задач

[Цудрейтер]

2Vogulus

2Takeda

Из трех ответов - один правильный. А вы просто грузин не любите.

[Archi]

Это просто урок для будущих бухгалтеров.

[Takeda]

Это просто урок для будущих бухгалтеров

 

И учитэл демонстрирует позу, принимаемую при появлении налоговой инспекции?

[Vogulus]

2Takeda

Судя по жестам и позе "профессора" - на самом деле это урок прикладной семантики и основ магии. Профессор и Член явно демонстирует заклинание изменения сущности на примере математических задач

А теперь, Гоги, принеси распределителную папаху и мою осиновую палочку. Кто не положил в папаху 100 рублей, попадёт в класс для отстающих.

[BigBeast]

В 1987 налоговой еще не было... )))

 

Учитель демонстрирует жест "Э-э-э, дарагой, специально для тебя есть дефситный товар."

 

На доске прикладные формулы для расчета сдачи )))

[Takeda]

На доске прикладные формулы для расчета сдачи

 

Из которых надо выбрать одну неправильную

[Vogulus]

А мне кажется это урок русского языка и он показывает букву "Т".

[Fergus]

2Цудрейтер

Из трех ответов - один правильный. А вы просто грузин не любите.

Просто Takeda и Vogulus латентные нацисты

Так, у кого тут грузинская кровь??? За кого тельняшку рвать?

[Takeda]

2Fergus

Так, у кого тут грузинская кровь

 

У меня чуток есть

2Vogulus

А мне кажется это урок русского языка и он показывает букву "Т"

 

Тогда как ты объяснишь кубы в клеточку, изображенные на доске за ним?

 

Может он просто машет руками, пытаясь взлететь, тем самым наглядно демонстрируя правило о том, что знания окрыляют?

Изменено 16 марта, 2012 пользователем Takeda

[Vogulus]

2Takeda

Тогда как ты объяснишь кубы в клеточку, изображенные на доске за ним?

Это он пытался объяснить теорию струн, потом обнаружил что её нет в школьной программе.

Может он просто машет руками, пытаясь взлететь, тем самым наглядно демонстрируя правило о том, что знания окрыляют?

В грузинской школе машут руками исключительно учителя физики, когда объясняют явление турбулентности.

А ведь 1987, как-будто вчера было. И советская школа имхо была одна из лучших в мире.

[Archi]

Блин, сколько разных предположений сделано на основе всего одной фотографии

 

Но самое интересное ИМХО, КТО ведет урок.

Изменено 16 марта, 2012 пользователем Archi

[Alexxius]

К сведению камрадов, Шалва Амонашвили считался и считается одним из лучших учителей начальных классов. Его научные звания проистекают из его педагогических методик. То что сейчас называют "развивающее обучение" было заложено в том числе и им.

Кстати сейчас он работает в России, в Москве. Так что пассажи по поводу грузинского языка оставьте для себя - мож это типичная московская школа

Изменено 16 марта, 2012 пользователем Alexxius

[Glock]

2Vogulus

2Takeda

 

Жжоте!

 

2Fergus

 

Просто Takeda и Vogulus латентные нацисты biggrin.gif

Так, у кого тут грузинская кровь??? За кого тельняшку рвать?

 

[1kvolt]

2Alexxius

мож это типичная московская школа

Вряд ли, на доске текст на грузинском (как мне кажется) языке.

[Игорь]

Не пойму,почему в Про хорошее... Вот про акадэмика.

 

 

My Webpagehttp://www.sektoved.ru/news.php?art_id=969

[Mezhick]

2Игорь

Надо бы ссылку подправить. Вот так:

http://www.sektoved.ru/news.php?art_id=969

[Fergus]

Что с нами стало

Артем Ефимов о стране, которой нет

 

Вот уже десять месяцев я живу со "Страной, которой нет" - именно на столько, если считать весь путь от замысла до его воплощения, растянулся спецпроект "Ленты.ру", посвященный 20-летию распада СССР. Сейчас, в последнюю неделю активной жизни проекта, мне, как его редактору, позволительно порассуждать о том, что из него вышло.

 

У меня нет личных воспоминаний о советской жизни. Хоть я и говорю иногда, что родился еще при "застое" (Черненко оставался месяц), я все-таки, можно сказать, не жил в Советском Союзе. Я не учился в советской школе, хотя меня еще успели принять в октябрята то ли в 91-м, то ли даже в 92-м году - до провинции, где я рос, новые веяния доходили не сразу. Я не бывал в советских пионерлагерях, не стоял в советских очередях, я с детства свободно ездил за границу. О советской жизни я могу судить только по чужим рассказам.

 

Рассказов за эти десять месяцев было великое множество. Мои любимые - это, конечно, байки Тазо Хуцишвили, рассказанные за бутылкой вина... на самом деле я уж не помню, сколько было бутылок...

 

Распад Советского Союза стал не только "крупнейшей геополитической катастрофой ХХ века", как сказал один известный постсоветский политический деятель, но и поворотным моментом в миллионах биографий. Люди богатели и нищали, меняли работу, место жительства, взгляды; гибли в войнах, спивались; становились, согласно популярному лет двадцать назад выражению, хозяевами своей судьбы. Про это - и история "Гитлера-Шишкина" из Ташкента, и история Андреса Анвельта, одного из создателей современной эстонской полиции, и истории из Оша - города, пережившего за двадцать лет две резни, и изумительная история отца Михаила Шполянского из украинской Старой Богдановки. За историей упадка николаевских судостроительных заводов и за меланхолией погруженной в свою бедность Молдавии угадываются многие тысячи биографий. Свою историю надлома и надежды рассказывает каждая фотография Александра Чекменева, будь то портреты донбасских шахтеров или бедных людей на улицах украинских городов.

 

Еще два слова про "Гитлера-Шишкина". Интервью, которое он дал "Стране, которой нет", оказалось для него последним: вскоре после публикации он умер в нищете и забвении. Ему так и не успели сообщить, что нашелся некий состоятельный поклонник "Коррозии металла", который, прочитав это интервью, выразил готовность ему помочь. И это тоже очень характерная постсоветская история.

 

Мы убедились, что "новая историческая общность людей - советский народ", складывание которой было провозглашено конституцией 1977 года, после распада СССР никуда не делась. Поразительно, что из одного и того же Советского Союза вышли благополучная, по-североевропейски скучная Эстония, регулярно занимающая верхние строчки в мировых рейтингах прозрачности власти, открытости, интернетизации, - и Туркмения, которую если с кем и сравнивают, то обычно с Северной Кореей.

 

Когда расходились "республики свободные", которые некогда "сплотила навеки Великая Русь", всюду были свои факторы, свои "события" - этим эвфемизмом называли и "Черный январь" 1990 года в Баку, и Ошскую резню, и столкновения в Карабахе, и подавление военными антисоветских выступлений в Тбилиси в 89-м, в Вильнюсе в 90-м и в других городах в те же годы. Но в главном сценарии были разительно похожи: сначала движения в поддержку перестройки, потом - "Хватит кормить Москву!", а кончалось все часто кровью.

 

Многие из этих республик после 1991 года обнаружили, что одной лишь нарисованной советскими картографами государственной границы недостаточно, чтобы состояться как государство и как историческая нация. Начались лихорадочные поиски национально-исторических ориентиров. Вспоминали недолговечные досоветские национальные республики. В Белоруссии вспомнили Великое княжество Литовское XIII-XVI веков: оно занимало значительную часть нынешней территории республики, и большинство населения составляли русские (в те времена еще не существовало разделения на малороссов, великороссов и белорусов). В Таджикистане национально-историческим ориентиром решили избрать династию Саманидов IX-X веков, в Узбекистане - Тамерлана, жившего в XIV веке. В Туркмении первый том "Рухнамы" убеждает читателя, что человечество чуть ли не всеми своими достижениями обязано туркменам. На Украине прежний президент Виктор Ющенко значительную часть своего рейтинга положил на то, чтобы утвердить в национальном сознании определенные трактовки некоторых исторических событий (прежде всего Голодомора и деятельности бандеровцев).

 

Для многих народов СССР важнейшим приобретением советского периода стал русский язык, на котором, в отличие от их национальных языков, можно осваивать все важнейшие науки и всю мировую культуру. Ныне русский язык на всем постсоветском пространстве остается языком старой интеллигенции, почти повсюду молодежь его забывает, по возможности предпочитая английский. При этом, удивительным образом, в Белоруссии, например, национальный язык стал фактически языком оппозиции. В то же время в Латвии русскоязычное меньшинство становится все более и более политически значимой силой.

 

Мы наслушались и проклятий в адрес "гребаного совка", и ностальгических вздохов. В "Стране, которой нет" есть специальная рубрика "Голоса", в которой самые разные люди - от университетского профессора из Вильнюса до таксиста из Кишинева, от писательницы из Еревана до военного из Душанбе - рассказывают, что, по их мнению, было хорошего и плохого в Советском Союзе. Была защищенность и уверенность в завтрашнем дне - но тебе вечно указывали, что делать, смотреть, читать, думать. Была высокая идея, ради которой стоило жить, - но не пускали за границу. Была беззаботная молодость - но мало было свободы. Была мощная, выстроенная, состоявшаяся цивилизация - а теперь ее нет.

 

Любопытно, что на последний вопрос - "Хотите ли вы вернуть Советский Союз?" - большинство отвечали: "Нет, не хочу".

 

Сейчас для любого человека старше сорока Советский Союз - эпизод не исторический, а биографический. Его обычаи, ритуалы, нормы воспроизводятся сами по себе - ведь другого опыта у ныне живущих попросту не было. Мы не можем просто разделить этот опыт на "хорошее" и "плохое", бросить на весы - и определить, хорош или плох был Советский Союз.

 

Но что же стало с нами - с советским народом, оставшимся без страны? Я говорю "с нами", потому что, хоть я сам и не советский человек, у меня и на Украине, и в Белоруссии, и в Латвии, и в Грузии, и в Армении, и в Казахстане было чувство, что вокруг - не какие-то "они", а "мы". Любая из историй, рассказанных в "Стране, которой нет", понятна любому из нас. Это "мы" продолжает существовать в таких вот частных, маленьких историях, и это гораздо лучше - по крайней мере, гораздо более жизнеутверждающе, - чем уход в одну большую Историю.

http://lenta.ru/columns/2012/04/16/strana/

[Игорь]

2Fergus

Что с нами стало

чуть слезу не уронил...

" Я не советский человек,но...".

Жень,этого специалиста можно посылать на йух - за последние пару недель двое модераторов сделали мне замечание,что ссылка на авторитеты не катит. Первым был Дамиан в Творческом (по твоему сабжу),а сегодня Патфиндер в Спорте.

Фактически,Артём Ефимов подпадает стопудово под тот же тренд.

Как бывший совецкий человек,врать никому не позволю.С другой стороны,- сколько есть бывших совецких людей,столько и мнений.Особенно жаль тех,которые ностальгию воспринимают как позыв к будущему - вернуть всё назад.

Не будет никакого возврата назад - для этого достаточно знать азы истории - если кажется,что возврат совершился,то блин в сильно генномодифицированном виде.

[Damian]

2Игорь

за последние пару недель двое модераторов сделали мне замечание,что ссылка на авторитеты не катит. biggrin.gif Первым был Дамиан в Творческом (по твоему сабжу),а сегодня Патфиндер в Спорте.

Так ссылок-то, собственно, и не было. Был только флуд. И продолжается, как погляжу.

[Игорь]

2Damian

Так ссылок-то, собственно, и не было. Был только флуд. И продолжается, как погляжу.

в оффтопе? Так он всегда был и будет.

[Damian]

2Игорь

в оффтопе? Так он всегда был и будет.

Ну тогда чего ж ты так обижаешься, когда флуд называют флудом?

[Игорь]

2Damian

Ну тогда чего ж ты так обижаешься, когда флуд называют флудом

не обижаюсь.Просто эксперты тоже ленивые. Дом,семья,работа....