Княжий приказ...

[Simoren]

Что-то все эти споры в историческом + песня славной группы CRUACHAN "Pagan" навеяли меня вот эту вещь...

 

Княжий приказ.

 

Листья. Зелённые-зелённые, много прекраснее изумрудов в коронах царей. Прозрачные синие воды лесной реки. Белые перышки облаков в небесах. И золотые колосья полей. Весь мир окрасился в оттенки этих красок. Вокруг высоких белых берёзок водили хороводы девицы в домотканых расшитых рубашках. Их длинные, густые волосы одинакового пшеничного цвета были сплетены в замысловатые косы. Они пели. Протяжная песня не рушила устоявшейся тишины. Наоборот она казалось её частью.

Порой среди высоких камышей слышался шорох и загорались два огонька, словно угольки непотушенного, забытого кем-то костра. Потом слышался лёгкие плеск. И снова всё замирало. То была русалка. Речная тина прочно запуталась в её зелённых волосах, слилась с ними. Так что теперь уж вовсе нельзя было понять, где кончались волосы, а где начиналась тина. Кожа зеленовато-воскового цвета. Никак не спутать речную диву с земной красавицей. Русалка прислушалась к песне. Наверное, ей хотелось вылезти на берег, закружится в танце со своими сестрицами, но где ж это видано, чтоб русалка днём на берег ходила. Так не должно быть. Да и никогда не было. Нет, не гоже это, правила дедов забывать. Поэтому красавица оставалась среди своих камышей, с лёгкой завистью поглядывая на хоровод.

Из леса вылез косматый старичок с длинной бородой, в странном зелённом кафтане. Он уселся на пенёк, близоруко разглядывая девиц. Затем махнул жесткой рукой, казавшейся выпиленной из столетнего дуба, словно хотел сказать: «Эх, молодость!» Но не сказал. Забыл ли за старостью лет свои слова, или не счёл нужными говорить. Как никак он почтенный леший, а ни какой-нибудь замызганный домовой. На каждую купалову ночь его зовут и водяной с реки, и кикимора, что плетёт кружева на болоте со своими воспитанницами. Только вот к кому пойти в это лето? Ясно дело, что Кикимора пирожки печёт важные, во всём лесу таких не сыскать. А водяной речи произносит, любо послушать. Тяжёл выбор! За такими раздумьями и заметили лешего деревенские девицы, но не испугались красавицы, не побежали прятаться за могучие спины добрых молодцев. А самая смелая, та, что была в рубашке, расшитой голубыми васильками, и вовсе подбежала к старику, да и хвать его гнутый посох, отполированный за долгие годы руками. Напрасно, стращал почтенный леший девиц, напрасно пытался догнать проказницу. Где уж тут! А в ушах у старика звенел громкий юный смех. Русалка и та смеялась, разразившись булькающими звуками. Лениво высунулся в окошко маленькой избушки на окраине деревни домовой. Прищурился, приставил ладонь козырьком к глазам. Не разглядеть! С тем и вернулся обратно на печку.

Кто знает, долго ли бы продолжалась потеха, и чем разрешилась. Но вдруг подул холодный ветер, принося с собой огромную чёрную тучу. Не сверкнула молния, не ударил гром, то не Перун резвился, не его чернокрылый конь пригнал ту тучу.

- Беда большая пришла, - тихо проскрипел леший.

- Беда, - эхом отозвалась русалка, вдруг нарушившая старую заповедь и вылезшая на берег днём.

Испуганно крякнула у себя на болоте Кикимора, уронила кружева. Скатился с печки домовой. Широко раскрыв глаза, смотрели девицы на юг: на тучу страшную, на пыль, у горизонта поднимающуюся.

- Помоги, матушка Лада, - прошептала та самая проказница в рубашке с васильками.

Но глухо было всё. Бросились тогда девицы в деревню, не поспев и понев надеть. Запоздала лишь проказница.

- Не ходи, - поймав её за широкий рукав, сказала русалка. – Беда. Большая беда. Чёрные воины скачут. Не поможет больше матушка Лада. Стонет Макошь – сыра земля. Не ходи. Схоронись в лесу. Беда.

- Василько там, - отозвалась девица, и как наяву представился ей молодой кузнец со светлыми прядками волос, выбивающимися из-под кожаного ремешка. Русалка растерянно выпустила рукав, замерла, вглядываясь сквозь струи дождя в смутный силуэт деревни.

- Беда. Кресты принесли те воины…

 

 

Старейшины деревни отказались креститься.

- Нехорошо это – своих богов предавать, - сказал их посланец, с длинной, по пояс, бородой. – Они нас не бросали. Даждьбоже обогревал, Макошь кормила, Стрибоже слёзы сушил. И детей наших не бросят.

Все согласились со старейшинами. Свои боги, на то и свои, чтоб помочь, совет подсказать. Всё поймут и простят. А чужой? Не то заповедовал Свороже.

Недобрыми огоньками блеснули тогда глаза у молодца на белом коне:

- То не просьба была старче, - зычно ответил он. – То был княжий приказ…

Вихрем пронеслись вои по деревне. На две половины разрубили каждый клинок, вставший у них на пути. Без жалости и сожаления пускали они огненные стрелы в радушно раскрытые ставни. Воевода приказал: «жечь». К чему лишние расспросы? Молодой дружинник, нагнувшись в седле, поймал за полу распушенную косу девицу. В синей-синей поневе и рубашке, расшитой голубыми васильками. Та взвизгнула и попыталась вывернуться. Куда там!

- Лада матушка, не оставь! Василько!

Из-за угла полу сгоревшей избы к дружиннику бросился кузнец, светловолосый с самодельным мечом.

- Отпусти!

Удар наотмашь. Кузнец должен ковать мечи, а вовсе не сражаться. Так заповедовал своим внукам Даждьбог. И Василько ковал.

Девица заглянула в его остекленевшие глаза. Василько! Нет! Нет, больше Василько. Покинул. Она закричала страшно, как раненный зверь. Не вырваться. Не даром ел дружинник свой хлеб. Юбка больно хлестнула лицо, а по щекам потекли горькие слёзы бессилия.

- Василько…

А старец в длинных, шитых золотом и серебром одеждах с изукрашенным цветными каменьями крестом густым голосом пел свою песнь. Страшную, чужую, непонятную. Удивительно лишнюю. Среди криков и крови он славил своего бога, который не забывает ничего, не прощает никогда. Чужого бога.

 

 

Княжеский вой Звенислав открыл глаза, вытер ладонью пот со лба. Это был не просто сон, что забудется с первыми лучами солнца. Всё это он видел не однажды, так что перестал замечать. А ведь раньше он тоже прыгал через костры в купалову ночь и славил Сермагла. И лишь только потом была дружина, князь. Как ослушаться князя? Княжий приказ не рушим. Ему не нравились византийские церкви. Блеск золота и камней ослеплял. Песни, холодные, чужие раздражали слух. От запаха благовоний тошнило. Но князь приказал. Нельзя ослушаться. Звенислав крестился. Со всеми. Предательство? Тогда он и не подумал, что это именно оно. А между тем боги дедов никогда его, княжьего воя, не бросали. Тогда он бросил, ради ЧУЖОГО бога. Забыл правила дедов.

А дед Звенислава, так любимый им старик-гусляр, теперь в Ирие, дожидается своего непутёвого внука. Как он мог забыть! Не дождётся дед. Нет дороги предателям в божественный Ирий-сад, пред праведны очи, Лады матушки. А чужой бог… Да что он? Он и не поймёт, и не поможет. Не только ему, Звениславу, бог чужой, но и он богу чужой. А с чужого и спросу больше. Мысли путались, терялись.

Наконец, Звенислав поднялся на ноги и сорвал с шеи витой, серебряный крест, удивительно похожий на тот, из сна. Говорят, ещё остались те, кто не слушал княжьего приказа, те, кто не отрёкся…

[Золд]

Simoren

Княжий приказ не рушим. Ему не нравились византийские церкви. Блеск золота и камней ослеплял. Песни, холодные, чужие раздражали слух. От запаха благовоний тошнило. Но князь приказал. Нельзя ослушаться.

Вот и умница.

А вообще класс такое впечатление, что написанно со слов очевидца событий.

[xcb]

Золд

А напиши ответное - про злых демонов побежденных новой верой, про людей которым лучше жить стало.

[Золд]

xcb

музы непосещают совсем, а то бы обязательно

[xcb]

Золд

ДЫк белым стихом, иль помести что-нибудь из написанного.

 

Simoren

Вы мифологию Славянскую, почитали бы штоль, а то Сусальное какое-то произведение, и добавили бы пару фраз про Жертвоприношения Человеческие, которые Христианство отменило, а?

[Золд]

xcb

которые Христианство отменило

Православие , а католики-еретики по мойму людей на кострах века до ....надцатого сжигали.

[xcb]

Золд

Православие  , а католики-еретики по мойму людей на кострах века до ....надцатого сжигали.

Откель Православие и католи в 10 веке?

А людей и Православные жгли преизрядно, всякое было.

[Шаман]

католики-еретики по мойму людей на кострах века до ....надцатого сжигали.

людей и Православные жгли преизрядно

Вот вот, я славяне-язычники человеческими приношениями не баловались, вспомните как сына одного варяга-киевлянина захотели Перуну-Богу в жертву принести. С каким скрипом это было и сколько внимания этому удиляеться, что сразу ясно становиться - Не славянское это дело людей в жертву приносить. Так, знаете, курочку... ну на крайняк говяда.

[Золд]

xcb

Откель Православие и католи в 10 веке?

И в правду чего это я попутал звяняйте

А людей и Православные жгли преизрядно, всякое было.

Ну согласитесь, не так как католики. Русич скорей бы на кол по приказу светского правителя попал чем в костер "инквизитора".

[Simoren]

Золд

 

 

xcb

Вы мифологию Славянскую, почитали бы штоль, а то Сусальное какое-то произведение, и добавили бы пару фраз про Жертвоприношения Человеческие, которые Христианство отменило, а?

 

Отчего ж вы ко мне так не справедливы? Я про то, чего не знаю, не пишу. Читала, конечно. В разных пересказах...

Жертвоприношения? Это при Владимире Святославовиче практиковалось, а до этого как-то не шибко. Каравайчик под статуйку отнести, петуха чёрного... Напраслину-то на предков моих не взводите

 

Шаман

 

вот оно самое

[xcb]

Шаман

Simoren

Золд

Мож, в Исторический, а?

Насчет Религии Славян и перипетий перехода в Христианство - пообщаемся - чать не порежут.

[Snark]

xcb

в рамках обсуждения конкретного произведения. Пусть будет. Не думаю, чт тема получит дальнейшее развитие

[Simoren]

xcb

Мож, в Исторический, а?

Насчет Религии Славян и перипетий перехода в Христианство - пообщаемся - чать не порежут

 

Религии - это мой самый больной вопрос, на него я могу говорить долго В какую тему?

 

Snark

в рамках обсуждения конкретного произведения. Пусть будет. Не думаю, чт тема получит дальнейшее развитие

 

Это почему же... О религия люди спорят тысячи лет и всё никак не могут прейти к согласию...

[Snark]

Simoren

Это почему же... О религия люди спорят тысячи лет  и всё никак не могут прейти к согласию...

imho потому, что тема гнилая.. спор чисто по религии я собственаручно зарежу

[Simoren]

Snark

imho потому, что тема гнилая..

 

зато весьма-весьма актуальная

[Snark]

Simoren

позволю выразить сомнение.. это как в детстве смолу жевали. Толку никакого, а зубы черные

[Simoren]

Snark

позволю выразить сомнение.. это как в детстве смолу жевали. Толку никакого, а зубы черные

 

А н говорю, что нужно во что-то верить... в богов, в людей... Говорю просто споров на эту тему много, хотя они не к чему и не преводят